ひとつのキーワードを口にすれば、おそらく半分以上のパーツが有機的に繋がってくる。宗教画家のヒエロニムス・ボッシュだ。 類を見ない凄惨さ、画的な遠近の崩壊、中世ゴシック風の建築様式、裸体で手足の短い巨人…『快楽の園』『最後の審判』あたりのボッシュの代表作を見れば、大体察しがつくだろう。本作はカトリック教の黙示録的な枠組みに現代の倫理観をぶつけるという意味で、記号的にはエヴァンゲリオン（ＴＶ版）の亜種に分類できる。またそこから派生して、巨人が人類に審判を下す《天使》として機能していること、《人間》であり《神性》をも秘めるエレンは再降臨したキリストの立ち位置にいるであろう事が推測できる。大きな枠組はこれで理解完了だ。 だがこれだけで終わる話ならレビューすら書く気にならん。恐ろしいのは、１巻目冒頭の「なんかすっげー長い夢を見ていた気がする」というセリフ／そして１話の『二千年後の君へ』というタイトルが、ルールなく素っ頓狂にジャンプする語り口に効いてくる点だ（計算なしに素でやってるとは思えない）。もう一段上のメタな構造がありそうな匂いがする。 ここにまたキリスト教の《信仰》なんかを絡めて世界構築するとジーン・ウルフの『新しい太陽の書』、個人の成長物語に留めようとすると『エヴァンゲリオン』、グダグダにやってしまうと『大日本人』というあたりか。 定期的に登場する８００番台の数字のコマなんかを考えると、ちゃんとした仕掛けは用意されてそうだ（って書いたけど、読み直してみたらコレただの年号かよ…？）。ガチガチのキリスト教的世界観をどこで、どうイリュージョンさせるか。読者として今の興味はその一点に尽きる。

7点（2011-09-20 01:23:10）

良質のエンターテインメントというモノは、言ってみれば流れを邪魔しないで、受け手が物語世界へ接触できる空間なり作品である。言い替えると「ツッコミのないボケ」である。そもそもツッコミは受け手の代わりとなって、その世界の独自ルールなりを橋渡しする役目。そんなまだるっこしい手順はない方がいいのだ。「突っ込む必要がないボケ」を実現できるのが良質のエンターテインメントだと言っていいだろう。 料理マンガの世界を見回すと、この「ツッコミ役」が異常に幅を利かせているのがわかる。ブームの発端が『美味しんぼ』だから、仕方のない面はある。あるんだが、あまりに物語の流れが生まれない。知る限りで唯一及第点を出せるのが本作だ。 というより本作にはツッコミ役はいない。山積みの米俵を炎上させて「この熱で釜飯を作れ！」と言われてはサスガにツッコミようがない（『スーパー食いしん坊』なら突っ込みかねないが…）。この全編ボケまくる、読者の立場に立ったジャッジメントが一切ない展開は、平凡なキッチンを軽々と異世界へ飛ばしてくれる。最後のカレー対決など、まさに「命賭ける必要ないんでないの」という無駄にパワフルな展開でブッちぎってくれた。  …もちろんこのマンガ、常識人には失笑を買うんだけどな。

7点（2007-10-20 23:14:40）